影片以科幻为核，喜剧为壳，呈现出一场荒诞中不失真理，奇幻中不失真实的西南奇遇。作为“神片”，导演孔大山在创作初期就定下“一本正经地胡说八道”的独特风格：“故事灵感来源于一条村民发现野生外星人冰冻在自家冰箱里的社会新闻，被新闻传递的幽默感打动，正中自己的恶趣味。”与此同时，影片全片充斥着八九十年代复古风潮，在那个充满稀奇古怪的想法的年代，加之气功热、飞碟热等元素无不透着影片马行空的想象力，诙谐又奇妙。而影片的故事本身和《西游记》也有着深层联结，孔大山导演曾揭秘：“从剧本创作阶段就刻意为之，用现代的视角去诠释古代神话小说《西游记》的某种精神内核，电影的故事与《西游记》的本质是相似的，都是在讲述一个人抱着宏图伟愿，带着他的伙伴，以及各自的困惑踏上寻找答案的旅途，观众可以把它理解成当代《西游记》的故事。”

去了新公司的孙心，一切都是在新的起跑线上，还转了岗，有些许的不适应，从同事到工作，孙心都要慢慢开始适应，不过这对于孙心来说，都是全新的开始，孙心仍很有上进心。

《长沙夜生活》，作为张冀的烟火电影、人间电影、疗伤治愈电影，是怀抱忧患意识的温暖之作。它的惨淡排映，让电影供给侧改革的问题水落石出。这个优秀的电影人是真优秀，证据就是他在疫情环境下考虑了人与人的常态，希望用电影展示出人间生活中本不应轻慢的优质事件。现在，他选取的优质事件被晾在一旁，张冀无语，山水无语。也许，张冀和他的团队从终极意义上不在乎一部电影的得失。但一部电影让张冀和他的团队有可能乱了方寸，这又将给电影的供给侧改革增加了阻力。创新协调绿色开放共享的新发展理念，属不属于电影中的人间？！

中国武术与科幻碰撞

范·迪塞尔和保罗·沃克不仅在电影中是好兄弟，在现实中关系也很好。保罗·沃克去世后，迪塞尔对梅朵也多有照拂。

黄羊作为这片戈壁的原生动物，它的死亡更具非凡意义，这是丛林第一次面对死亡的生灵，她会联想到自己的命运，在这片戈壁滩，死亡的气息无处不在。但黄羊的犄角并未像躯体一样腐烂，摄影机专门给这对犄角拍下的特写，也映照了丛林的信念，身体上的虚弱，并不影响信念上的笃定。丛林拍下照片那一刻，既是对生命的尊重，也是她坚定信念的一种方式。