《长安三万里》对于诗人的刻画倾向于世俗化、真实化，这是一个个在历史中真实存在过的人，他们的人物形象不该出于刻板印象，而是应该以诗歌为标尺、以史实为参考。

影片一开始，是五个小孩之间的对话。

电影《宇宙探索编辑部》自上映以来已有众多同频粉丝与主创们“脑洞相连”，一位观众在映后激动地说，“本以为一切就是个荒诞的骗局，等到毛驴和麻雀出现的时候感觉真的‘给了我脑子一拳’”。“有没有可能唐志军也是一个清醒的人？”一位“脑电波”和影片接近的观众也说出了自己的看法，“雪花电视机、‘灵魂摄取器’、‘信号锅’、这些生活中太过常见的物品简陋到让所有人都觉得荒诞。但就像我们跟古代人讲述现代科技一样，在巨大的科技差距面前，任何事情都将变得不可理喻”。他认为，片中的唐主编在某种意义上也是清醒的人，“只不过他相信的是无限的可能性”。“我们正处在人类历史中科技飞速发展的年代，人们总是觉得科技的进步可以解决很多问题，片中的主人公可能也抱有同样的想法”，一位观众认真地说，“但是我们可能都忘了，人的内心也许是个比宇宙更加复杂的地方，那里有着科技永远无法触及的温暖”。

这时候女主角艾丽不得不接过姐姐的重担，开始主持大局。

该网络亚文化现象倾向在面对无法撼动的价值体系时，把愤怒转换为自嘲，用癫狂的自嗨实现自我身份的确认。

《重启之极海听雷》中的吴邪、《叛逆者》中的林楠笙，都很好地证实了这一点。