第二个就是三娘子。

虽然帖子被删除，但在被删除之前，帖子内容通过各种网络社区传开。9月，警方传唤南太铉和徐敏并采集了头发，委托国立科学调查研究院进行了鉴定。

剧情点评：说实话，第四部比第三部还难看，连一个骗婚男的事几十集都讲不明白，完全失去了欢乐颂5个女孩的核心。不用心拍剧，再好的ip也白搭。这剧完美诠释啥都想要啥都捞不着，打着为女性发声但还是杰克苏玛丽苏，表面姐姐妹妹站起来其实还是各怀鬼胎。把女性角色打造得油腻霸道就不是厌女吗？你看你把那些伤疤揭在他们面前他们是真心佩服，你厌恶施暴者，还是说只是为了过个好年不想麻烦才保持合作啊！总之，烂到家的剧情，俗到丑的价值观输出，这样突显所谓的女性自由独立真的好吗？

虽然延长了时间轴，但变化中也自有不变。无论时代如何发展，社会如何进步，中国青年身上那种奋发昂扬、积极进取的精神气质是一以贯之的。在路遥没能经历的新千年，高加林则有了亲身经历。主创们利用影像艺术，让中国青年身上昂扬的生命力得到更多释放和张扬。比如，电视剧一开篇并没有像原著一样，在乌云密布的坏天气里让郁郁寡欢的陕北青年登场。主创们特别设计的开场里，高加林和高双星骑着“二八大杠”一路飞驰，从高家沟到县城，20多里山路起起伏伏，混剪的画面里经过昼夜轮回、山川流转，年轻人迎着朝阳出发，又在夕阳下的苍茫壮阔里归来，镜头调度的节奏极快，画面的视觉冲击力极强，把青年人的朝气和旺盛的生命力表现得恰到好处。

蔡卓宜遗憾自己无法到达现场，但表示“满满的祝福必须送上”。

《电影艺术》主编、中国文联电影艺术中心研究员谭政表示，万玛才旦是第一位拍摄藏语电影的藏族导演，他的创作在丰富了中国电影内容构成的同时也丰富了世界电影的构成。“万玛才旦导演是传播可信中国形象一个成功的例子，他用自己特有的方式讲述记录本民族的故事，思考本民族的问题，这些思考和表达能够让不同民族和地域的观众同频共振，对中国电影人在新的时代背景下如何讲好中国故事具有非常重要的意义。”