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你若愿信,因果不虚,确有来世

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发布时间:2015-10-17  

编者按:很多高僧大德说过,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,一般人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很容易被人视为迷信。这种现象,其实非常诡异,深层心理有待详细分疏。因果跨越时空,为何不信来世?或许真像古人所说,因为我们能力不够所以无法看见,因为无法看见所以选择不信。有人曾经提问:“跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?因果不虚,善有善报,恶有恶报,我相信,可真有来世吗?”针对这种问题,希阿荣博堪布这样回答。

凡夫愚昧不知因果,就像夏虫不可语冰。(图片来源:资料图片)

严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。

时空的间隔有长短远近之分,而这长短远近没有绝对,因人而异。超出了某些人接受和认知范围的事物,可能对另一些视野更广阔的人来说,是完全可以理解和接受并能从中得到启发、借鉴的。

比如,只关注眼前的人,你跟他讲历史、讲未来,他会觉得那些与他目前正在做的事没什么关系,考虑那些没多大意义。可是稍有远见的人就会懂得“以史为鉴,可以知兴替”,过去发生的事会告诉我们事物发展兴衰的规律,并预示事态变化的趋势;考虑未来,可使我们以更具持续性的方式去做事,而不至于急功近利,路越走越窄。

“跨越时空的因果”,对现世有什么意义?这取决于众生各自的智慧和福报。

对一只朝生暮死的昆虫来说,隔夜就是隔世,它很难明白昨日种种与今日种种之间的联系和延续,它不知道它那一天的生命与整个自然界的发展变化、与整个生物进化史都密切关联。

但对人来说,明白这一点很容易,因为人的福报和视野比昆虫大。如果虫子说:“没有昨天也没有明天,今天的太阳落山后就再不会升起来。”人类听了,一定会发笑。

同样,若智慧和福报超过一般人,就能知晓过去将来,知道因果在较长时空跨度里的演变过程。

凡夫受因果律支配,却因为不能现量了知因果而常常疏忽、懈怠。

地上菩萨出定时也在现象的缘起法中,由于菩萨以入定智慧之力在出定时能基本现量了知何因感何果,因而菩萨不昧因果,详细取舍因果,精进地行持六度万行。

所谓“菩萨畏因,众生畏果”,正是如此。

如果相信因果不虚,就该相信有来世。当一期生命结束时,若就此断灭、没有来世,那么未了的因果怎么办?若说因果也随之断灭,岂不是有因无果,又怎能说因果不虚?



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