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贤书:北京龙泉寺沙弥日志(21):听话

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发布时间:2016-05-10  

沙弥日志(21)

    听话,是一个出家人所接受的第一个最重要的训练。经过近一年的经历和体会,我个人觉得所谓听话,就是通过这种方式放下自己内心的傲慢,训练无我,最终在觉悟者的引导下也获得不同程度的觉悟。

  否则,这个事情就干不好,干不成。所以,出家人在学修中,按照自己承许、认可的师父的教授修行,很关键。

  这比世间人熟悉的尊师重教有更深的内涵,因此,师父说的话,基本上是彻底贯穿于他所领导的僧团和他的弟子们的生活、学修的每一个细节。

  听话。

  我觉得,如果仅仅如世间人理解的听话,那就麻烦了,当然一开始是从这里入门的,先听话,然后开始学习怎么听,接着往上走,非常有意思。

  听话的字面理解是,师父让我怎么做,我就怎么做,向东就东,向西就西,法师让我怎么做,我就怎么做,同行上位让我怎么做,我就怎么做。可是,我们刻苦学习的佛法如果仅仅是这么简单的话,那就不是佛法了。很快,我们就面临了让我们目瞪口呆的问题。

  几个人坐火车,炫耀自己国家的特产,古巴人往窗外扔掉一支名贵的雪茄,说,这个,我们国家有的是。

  瑞士人,扔掉一块金表,说,这个,我们国家有的是,无所谓。

  日本人扔掉一把车钥匙,说,这个,我们国家有的是。

  沙特人扔掉石油股票,手一摊,无所谓,我们国家有的是。

  一个刚移民美国的美国移民忽然把身边的一个美国人掀出了火车,然后说,他是律师,我们国家,有的是,无所谓。

  这个笑话的意思是,我们人类制定了无数的规则,包括最健全的法律制度,但是,这些制度,并没有从根本上给我们带来安全、正义和公平。当然,觉悟,就更谈不上了。

  否则,人类也不会有那么多的冲突和矛盾。

  有一次,在工地,师父指着地上的一堆石头对我说,把这些都搬走。师父的侍者撸起袖子也要搬,被师父制止,说,让他搬,你力气小,搬不动。

  但是,在之前,师父确实也讲过不要让我们搬石头的话。

  所以,在搬石头的这个问题上,真要做到听话,就要超越,超越搬和不搬的问题。没有超越,就是世间法,搬也是错的,不搬也是错的。

  佛法是悟出来的,不是学出来的。

  真的是很难。这么讲,还是没有讲清楚,到底是搬还是不搬。怎么办呢?参吧,好好地参吧,好好地领悟吧,真的学会听话其实是件很不容易的事情。

  过去,耀州密行禅师有个弟子问他,师父啊,你能不能把秘密告诉我啊。禅师用袈裟把弟子的脑袋一蒙,说,我现在就告诉你。弟子高兴坏了,竖起耳朵听。

  禅师说,北方地广,南方水阔。

  弟子听着晕,说,师父啊,我没听懂。

  师父说,鸟入林麓易,人出是非难。

  好了,问题,在这里,我们,永远都是陷在是非对错当中,陷在不是东就是西的问题上,陷在要么搬要么不搬的问题上,而不得解脱,乃至无有领悟。

  超越这个问题,嘴上可以超越,做起来超越不了,搬,有可能会伤人,这是师父不愿意看到的,不搬,影响工程进度,也是师父不愿意看到的。

  怎么办,有机会给师父来一句,动则移山填海,静则微尘不起。这是饶舌,是嘴把式,是坏毛病,师父没有棒子,有棒子估计就得一棍打死。

  师父还有一句话,叫,不变随缘,随缘不变。

  还是听不懂啊,怎么办呢?慢慢悟吧。好好学着听话,总是会有突破口的,最后能让我们搬石头也对,不搬石头也对,搬大石头也对,搬小石头也对。

  其实,这么想,还是有问题,因为,有对了,就有错。还是在是非里。简直没有办法。



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